يوم الجمعة

قال النبي (ص): إن يوم الجمعة سيد الأيام، تضاعف فيه الحسنات، وتمحى فيه السيئات، وترفع فيه الدرجات، وتستجاب فيه الدعوات، وتكشف فيه الكربات، وتقضى فيه الحوائج العظام॥ وهو يوم المزيد من الله، فيه عتقاء وطلقاء من النار، وما دعا فيه أحد من الناس، وعرف حقه وحرمته، إلا كان حقاً على الله أن يجعله من عتقائه وطلقائه من النار॥ فإن مات في يومه أو ليلته؛ مات شهيداً وبعث آمناً॥ وما استخف أحد بحرمته، وضيع حقه؛ إلا كان حقاً على الله أن يصليه نار جهنم؛ إلا أن يتوب!॥

اللهم صل علي محمد و اله ، و كن لدعائي مجيبا ، و من ندائي قريبا ...

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللهم يا منتهي مطلب الحاجات ।و يا من عنده نيل الطلبات ।و يا من لا يبيع نعمه بالاثمان ।و يا من لا يكدر عطاياه بالامتنان ।و يا من يستغني به و لا يستغني عنه ।و يا من يرغب اليه و لا يرغب عنه .و يا من لا تفني خزائنه المسائل .و يا من لا تبدل حكمته الوسائل .و يا من لا تنقطع عنه حوائج المحتاجين .و يا من لا يعنيه دعاء الداعين .تمدحت بالغناء عن خلقك و أنت اهل الغني عنهم .و نسبتهم الي الفقر و هم اهل الفقر اليك .فمن حاول سد خلته من عندك ، و رام صرف الفقر عن نفسه بك فقد طلب حاجته في مظانها ، و اتي طلبته من وجهها .و من توجه بحاجته الي احد من خلقك أو جعله سبب نجحها دونك فقد تعرض للحرمان ، و استحق من عندك فوت الاحسان .اللهم و لي اليك حاجة قد قصر عنها جهدي ، و تقطعت دونها حيلي ، و سولت لي نفسي رفعها الي من يرفع حوائجه اليك ، و لا يستغني في طلباته عنك ، و هي زلة من زلل الخاطئين ، و عثرة من عثرات المذنبين .ثم انتبهت بتذكيرك لي من غفلتي ، و نهضت بتوفيقك من زلتي ، و رجعت و نكصت بتسديدك عن عثرتي .و قلت : سبحان ربي كيف يسال محتاج محتاجا ؟ و اني يرغب معدم الي معدم ؟فقصدتك ، يا الهي ، بالرغبة ، و اوفدت عليك رجائي بالثقة بك .و علمت ان كثير ما اسألك يسير في وجدك ، و ان خطير ما استوهبك حقير في وسعك ، و ان كرمك لا يضيق عن سؤال احد ، و ان يدك بالعطايا اعلي من كل يد .اللهم فصل علي محمد و اله ، و احملني بكرمك علي التفضل ، و لا تحملني بعدلك علي الاستحقاق ، فما انا باول راغب رغب اليك فاعطيته و هو يستحق المنع ، و لا باول سائل سالك فافضلت عليه و هو يستوجب الحرمان .اللهم صل علي محمد و اله ، و كن لدعائي مجيبا ، و من ندائي قريبا ، و لتضرعي راحما ، و لصوتي سامعا .و لا تقطع رجائي عنك ، و لا تبت سببي منك ، و لا توجهني في حاجتي هذه و غيرها الي سواك .و تولني بنجح طلبتي و قضاء حاجتي و نيل سؤلي قبل زوالي عن موقفي هذا بتيسيرك لي العسير و حسن تقديرك لي في جميع الامور .و صل علي محمد و اله ، صلوة دائمة نامية لا انقطاع لابدها و لا منتهي لامدها ، و اجعل ذلك عونا لي و سببا لنجاح طلبتي ، إنك واسع كريم .و من حاجتي يا رب كذا و كذا ( و تذكر حاجتك ثم تسجد و تقول في سجودك : ) فضلك انسني ، و احسانك دلني ، فاسالك بك و بمحمد و اله ، صلواتك عليهم ، أن لا تردني خائبا

دعاء المهمات

دعاء المهمات..

يامن تحل به عقد المكاره ويامن يفتأ به حد الشدائد ويامن يلتمس منه المخرج الي روح الفرج ذلت لقدرتك الصعاب وتسببت بلطفك الاسباب وجرى بقدرتك القضاء ومضت على ارادتك الاشياء فهي بمشيتك دون قولك مؤتمرة وبارادتك دون نهيك منزجرة انت المدعو للمهمات وانت المفزع في الملمات لا يندفع منها الا ما دفعت ولا ينكشف منها الا ما كشفت وقد نزل بي يارب ما قد تكادني ثقله والم بي ما قد بهظني حمله وبقدرتك اوردته علي وبسلطانك وجهته الي فلا صدر لما اوردت ولا صارف لما وجهت ولا فاتح لما اغلقت ولا مغلق لما فتحت ولا ميسر لما عسرت ولا ناصر لمن خذلت فصل على محمد واله وافتح لي يارب باب الفرج بطولك واكسر عني سلطان الهم بحولك وانلني حسن النظرفي ما شكوت واذقني حلاوة الصنع في ما سالت وهب لي من لدنك رحمة وفرجا هنيئا واعل لي من عندك مخرجا وحيا ولا تشغلني بالاهتمام عن تعاهد فروضك واستعمال سنتك فقد ضقت لما نزل بي يارب ذرعا وامتلات بحمل ما حدث علي هما وانت القادر على كشف ما منيت به ودفع ما وقعت فيه فافعل بي ذلك وان لم استوجبه منك يا ذا العرش العظيم।

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم, إلهي إن كنت لا تستجيب إلا للأنبياء والأولياء والصالحين, فإلى من يلجأ المذنوبون المحتاجون॥ ربي اقضي لي حاجتي يا أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين بحق محمد وآله الطاهرين

علمتني الحياة..

بسم الله الرحمن الرحيم..

علمتني الحياة أن أضع نصب عيني رضا الله قبل البدأ بأي عمل مهما كان بسيطا وتافها في نظري..

علمتني الحياة أن أرضى بقضاء الله ..

لا حول ولا قوة إلا بالله

روي عن الإمام علي (عليه السلام) : واعلموا أنه ليس لهذا الجلد الرقيق صبرٌ على النار ، فارحموا نفوسكم ، فإنكم قد جرّبتموها في مصائب الدنيا ، فرأيتم جزع أحدكم من الشوكة تصيبه ، والعثرة تدميه ، والرمضاء تحرقه ، فكيف إذا كان بين طابقين من نار ، ضجيع حجر وقرين شيطان ؟॥ أعلمتم أنّ مالكاً إذا غضب على النار حطم بعضها بعضا لغضبه ؟॥ وإذا زجرها توثّبت بين أبوابها جزعا من زجرته....بحار الأنوار

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمني برحمتك التي وسعت كل شي

لا اله الا انت

روي عن الباقر (ع) : إنّ لله عقوبات في القلوب والأبدان : ضنك في المعيشة ، ووهن في العبادة ، وما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب!

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجنا بفرجهم يا كريم

العمل بالتكليف!..

العمل بالتكليف!..
إن علياً -عليه السلام- تابع للوظيفة والتكليف، وليس بذلك المزاجي.. فبعض الناس تفتح له بعض أبواب عالم الغيب: كلذة في عبادة، أو أنس في صلاة؛ وإذا به يهجر المجتمع، ويعتكف في صومعته!.. ولكن ليس هذا هو الأنس المطلوب؟!.. إن علاقة النبي -صلى الله عليه وآله- بعلي كعلاقته بالزهراء، هذا المثلث القدسي الملكوتي لم يكن لينفصل.. تقول الرواية: أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- طال عهده بعلي، فاحترق شوقاً إلى لقائه فقال: (اللهم!.. لا تمتني حتى تريني وجه علي)!.. ومع ذلك يأتي التكليف بذهاب علي إلى اليمن.. وبهذا الذهاب فإن علياً -عليه السلام- حُرم من جوار وعطاء رسول الله -صلى الله عليه وآله-.. والنبي -صلى الله عليه وآله- كذلك حُرم من الأنس بعلي: باب سره، وباب مدينة علمه.. ولكنه التكليف!.. (يا علي!.. لئن يهدي الله بك رجلاً، خير لك مما طلعت عليه الشمس وما غربت)، كان بإمكان النبي -صلى الله عليه وآله- أن يبعث أحد أصحابه إلى اليمن، ولكنه أراد أن يعلمنا درساً، وهو أن سرّ النجاح في طريق القرب إلى الله تعالى هو التقرب إليه من حيث يريد، لا من حيث نريد نحن!... (السراج)

।

।

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وصبرني وقويني واقضي لي حاجتي ورضني بقضائك ..يا رب العالمين

شاركوا اخانا المصاب في مصيبته!

بسم الله الرحمن الرحيم

من قائمة المشاكل في السراج :

http://www.alseraj.net/cgi-bin/pros/WeeklyProblem.cgi?1&50&jUGyJYdiLe1148887154

شاركوا اخانا المصاب في مصيبته!

لي اخ عزيز اشهد انه يعيش عالم المراقبة فى سلوكه ، صلاته في اول الوقت بشكل حثيث ، ثقافته الاسلامية جيدة ، له تخصص علمي محترم ، اصيب في انفجار مسجد براثا الاخير .. حالته الان مستقرة ، ولكن يشكو من احتمال قطع عصب يده اليمنى التي يريد ان يكتب ما يرضي ربه!!.. اتصلت به قبل ايام ، يبدو انه لا يشكو من مسالة الصبر ، ولكن يخشى من عدم الاستسلام الباطني لما اصابه ، حاولت ان افهمه انه في ضيافة الله تعالى دائما ، لانه اصيب في بيت ربه ، وفي يوم جمعة ، وفي صلاة جمعة ، فلم الخوف ؟!.. ولكن نرجو المزيد من الاخوة المشاركة في بعث روح الامل والصبر في قلبه ، ليطلع عليه بنفسه وهو على فراش المرض .. اسال الله تعالى ان يعطيكم شيئا من اجر المحنة التي هو فيها .
.
.
.

وكان رد صاحب المشكلة على ردود الدعاء والنصائح ..

.
.
صاحب المشكلة - العراق
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
-------------------------------------------------------
اشركت جميع من ساهم في حل هذه المشكلة بثواب الابتلاء ، ان كان لدي ثواب على ذلك ، وكذلك كل من دعى لي و ساعدني بشئ مهما كان بسيطا ، وخاصة كادر الموقع حفظهم الله.
-------------------------------------------------------
اشكر جميع الاخوة المؤمنين على نصائحهم ، والتي نفعتني كثيرا واود ان اذكر بعض الملاحظات التي شعرت بها اثناء فترة هذا البلاء ، والتي ارجو ان يستفيد منها من يمر بمشكلة مشابهة:1.ان تلقين النفس ببعض العبارات والروايات التي تخص المؤمن المبتلى مفيد ، ويساعد على الاستمرار بالصبر.2.المشكلة التي تواجه من هو مثلكم ومثلي عادة ليس من النوع المعرفي ، فاغلبنا يعلم التفاصيل التي ذكرتموه عن المؤمن المبتلى - نعم ان التلقين وتذكير النفس مطلوب ونافع - الا انه عند اشتداد الالم نحتاج الى نفس قوية طيعة ومستسلمة ، طبقا للمعلومات العقائدية التي يأمر بها العقل ، ولكي نريض القلب ليكون كما يريده العقل يحتاج الى تربية مسبقة - الجهاد الاكبر- واليكم هذه التجربة كل واحد منا يستطيع ان يجربها بنفسه:يقول العارف الشاه آبادي استاذ الامام الخميني بالاخلاق والسلوك ، انه حاولوا ان تحفظوا الايات التالية بشكل تصبح ملكة عند الانسان ، ليتلوها عند الموت فتتعجب الملائكة من هذه المعارف التوحيدية وهي:(( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ «22» هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ «23» هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «24))حاول ان تحفظها جيدا وجرب ان تتلوها في قلبك وانت تمر بالم شديد -اذ ان المطلوب ذكرها عند سكرات الموت - كان تكون عند طبيب الاسنان سترى ان فصل الالم عن التاثير على التركيز صعب جدا الا اذا كنت مرتاضا ومتقدما في مجال الجهاد الاكبر.لذلك لم اكن اخشى عدم التسليم القلبي اثناء عدم وجود الالم اذ ما نعرفه من روايات تكفي لذلك , لكن الكلام عند شدة الالم.3.ان ترك المستحبات مع القدرة على ادائها ، كان لها تاثير كبير على التقليل من درجتي الروحية.جزاكم الله كل خير وحفظكم من كل سوء


.
.

اللهم يا جبار السماوات والأرض .. يا رحمن يا رحيم , يا حي يا قيوم صل على محمد وآله الطاهرين وانصر المسلمين في كل أنحاء العالم واحفظهم وابعد عنهم السوء وأعنهم على البلاء وفرج عنهم .. رب صل عل محمد وآل محمد واشفي كل مريض وفك قيد كل أسير وأشبع كل جائع ..

اللهم يا من إذا سأله عبد أعطاه صل على حبيبك وصفيك محمد وعلى آل محمد وصبرني وقويني وانصرني واقضي حاجتي يا كريم ..

لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

.

.

من درر السراج ..

.

.

إن من أصعب الدرجات، أن يصل العبد الى مرحلة يتركه فيها رب العالمين وشأنه.. فالعبد بعد فترة من المعصية، يقول له رب العالمين: أوكلت أمرك إليك؛ أي يرفع الحصانة والحماية عنه.. فمن يحضر إلى المجالس الحسينية، لم يأت إلا بالحماية الإلهية.. هو لم يأت بنفسه، إنما هنالك من دفعه إلى هذا المجلس دفعاً، يقول تعالى: {وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً}.. فالشيطان لا يرتضي هذه المجالس، ويئن عندما يدخل الإنسان المسجد، ويصيح عندما يكمل صيامه.. وعليه، فإن الذي يجعل الإنسان يشتاق إلى مجالس الذكر، ومجالس أهل البيت، هو رحمة الله وفضله، كما يقول القرآن الكريم: {وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا}.. فرب العالمين هو الذي يمنّ على المؤمن بذلك.. ولكن لو رفعت هذه الحماية والحصانة، فإن الإنسان يسقط سقوطاً مدوياً، كما في تعبير القرآن الكريم: {فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ}.. وفي آية أخرى يقول: {وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى}.

.

.

ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال : مَن نقله الله من ذلّ المعاصي إلى عزّ الطاعة ، أغناه بلا مال ، وأعزّه بلا عشيرة ، وآنسه بلا أنيس . جواهر البحار

.

.

إلهي يا أكرم الأكرمين ويا من لا يرد سائله ولا يخيب آمله صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وانقلني إلى عز طاعتك .. ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا.. ولا تطردني من رحمتك فرحمتك وسعت كل شيء وأنت أرحم الراحمين .. ربي صبرني وقويني واقضي لي حاجتي يا كريم..

رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين..

بسم الله الرحمن الرحيم

.

.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

.

روي عن الرضا (عليه السلام) أنه قال : الصغائر من الذنوب طرق إلى الكبائر ، ومَن لم يخف الله في القليل لم يخفه في الكثير ، ولو لم يخوّف الله النّاس بجنّة ونار لكان الواجب عليهم أن يطيعوه ولا يعصوه ، لتفضّله عليهم وإحسانه إليهم ، وما بدأهم به من إنعامه الذي ما استحقّوه.... جواهر البحار,,

.

.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فجرهم.. وصبرني وقويني .. رب ارحم واغفر وأنت خير الراحمين..ووفقني واقضي لي حاجتي..

ولا تيأسوا

بسم الله الرحمن الرحيم

"وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ "


إلهي وسيدي صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وصبرني وقويني .. واقضي لي حاجتي .. يا من لا يرد سائله ولا يخيب آمله .. يا مجيب يا الله ..

" فتوضأ، وصلى، ثم دعاني، فأنا لا أخيب هذا العبد"

بسم الله الرحمن الرحيم

فقرة من محاضرة للشيخ حبيب
.
.
وهذا حديث قدسي معروف عند الذين يلتزمون بالمستحبات: (من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني).. إن الله تعالى يطلب من عبده أن يتوضأ، فإذا لم يتوضأ، فهذا جفاء لرب العالمين.. (ومن توضأ ولم يصل فقد جفاني).. فعندما يتوضأ الإنسان، ما الذي يمنعه من أن يصلي ركعتين؟!.. كم من الجميل أن يصلي الإنسان ركعتين خفيفتين في بعض الأوقات من دون مناسبة، وليس في وقت النافلة!.. يقرأ في تلك الصلاة سورة الحمد، ثم يسبح في الركوع والسجود ثلاث مرات، ثم يسلم تسليمة واحدة.. إنها صلاة في أقصر حد ممكن، ولكن بتوجه.. ويقول لنفسه قبل هذه الصلاة: يا نفس!.. اجعلي توجهك في الصلاة في أقل من دقيقتين!.. (ومن صلى ولم يدعني فقد جفاني).. عندما يتوضأ الإنسان ويصلي، فلماذا لا يدعو الله سبحانه وتعالى؟.. (ومن دعاني ولم أجبه فقد جفوته.. ولست برب جاف).. أي إذا أحدث إنسان، فتوضأ، وصلى، ثم دعاني، فأنا لا أخيب هذا العبد.


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وصبرني وقويني يا رب العباد واقضي لي حاجتي يا أرحم الراحمين بحق محمد وآل محمد .. يا قاضي الحاجات .. يا الله ..

لا يؤثر عبد هواي على هواه ... إلا ..

بسم الله الرحمن الرحيم ..

.

.

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه قال : يقول الله عزّ وجلّ : وعزّتي وجلالي وعظمتي وكبريائي ونوري وعلوّي وارتفاع مكاني ، لا يؤثر عبد هواه على هواي إلا : شتتّ أمره ، ولبّست عليه دنياه ، وشغلت قلبه بها ، ولم أوته منها إلا ما قدّرت له ، وعزتي وجلالي وعظمتي وكبريائي ونوري وعلوّي وارتفاع مكاني ، لا يؤثر عبد هواي على هواه إلا : استحفظته ملائكتي ، وكفلت السماوات والأرض رزقه ، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر ، وأتته الدنيا وهي راغمة . . جواهر البحار

.

.

.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم إلهي لقد وفقتني لأن أؤثر هواك على هواي فاقضي لي حاجتي وصبرني وقويني يا ارحم الراحمين وأكرم الأكرمين ..يا مجيب يا الله ..

يا ربـاه

أبث همي وحزني لله رب العالمين ..
.
روي عن الرضا (عليه السلام) : والله ما أُعطي مؤمنٌ قط خير الدنيا والآخرة إلا بحسن ظنه بالله عزّ وجلّ ، ورجائه له ، وحسن خلقه ، والكفّ عن اغتياب المؤمنين ، والله تعالى لا يعذّب عبداً بعد التوبة والاستغفار إلا بسوء ظنه ، وتقصيره في رجائه لله عزّ وجلّ ، وسوء خلقه ، واغتيابه المؤمنين .
.
.
روي عن الصادق (ع) : مَن أُعطي أربعا لم يُحرم أربعا : مَن أُعطي الدعاء لم يُحرم الإجابة .. ومَن أُعطي الاستغفار لم يُحرم التوبة .. ومَن أُعطي الشكر لم يُحرم الزيادة .. ومَن أُعطي الصبر لم يُحرم الأجر .
.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وصبرني وقويني واقضي لي حاجتي ..بحقهم يا كريم

مسكين ابن آدم..

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ
.
.

إن من المؤسف حقا أن ينشغل البعض بمختلف أنواع اللهو ، بدعوى قتل الفراغ ، وكأن الوقت عدو لدود يجب قتله!.. فإن دلّ هذا على شيء ، فإنما يدلّ على انه نسي الهدف الذي خلق لإجله !.. و أنه جعل في الأرض خليفة..
.
.
من درر السراج ..
.
.
إن القرآن الكريم عندما يذكر الحركة الدائبة إلى الله عز وجل، يستعمل كلمات الحركة والإثارة: {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ}؛ (الكدح) أي المبالغة في السعي.. فالإنسان الذي يسعى يوماً وينام يوماً، لا يقال بأنه إنسان كادح.. ومن الغريب أن نرى هذه الهمة للإنسان في بعض الأمور التي ليس لها كثير جدوى، كأولئك الذين يغوصون مئات الأمتار، ويعرضون نفوسهم للخطر، للوصول إلى الأعماق المرجانية في المحيطات -مثلاً- أو لاكتشاف سمكة صغيرة.. فهل بذلنا نحن هذا الجهد، وحاولنا أن نغوص في بحار أنفسنا، لاكتشاف النقاط المظلمة والمضيئة فيها؟.. فنحن لسنا هذه الأبدان الفانية!.. إن علياً (ع) عندما يصف الجسم البشري، يصفه بوصف بليغ في الذم:(مسكين ابن آدم؛ مكتوم الأجل، مكنون العلل، محفوظ العمل.. تؤلمه البقة، تقتله الشرقة، وتنتنه العرقة.. ما لابن آدم والفخر!.. أوله نطفة، وآخره جيفة.. لا يرزق نفسه، ولا يدفع حتفه)، وفي قول آخر: (أوله نطفة قذرة، وآخرة جيفة نتنة، وهو فيما بينهما يحمل العذرة).. أليس من الواجب أن نفكر في هذا السبيل الذي يستلزم الكدح، ويستلزم الفرار إلى الله -عز وجل- الذي يدعونا للفرار إليه: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ}؟!..

(موقع السراج)

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم .. يا من لا يرد سائله ولا يخيب آمله يا مجيب يا قاضي الحاجات .. يا رب العالمين من لي غيرك أسأله كشف ضري .. من لي غيرك يقضي لي حوائجي.. يا حبيبي يا رب .. يا رب يارب

يا أبا عبدالله يا جعفر بن محمد أيها الصادق يا بن رسول الله ...

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ..

السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد الله يا جعفر بن محمد .. أيها الصادق يا بن رسول الله ..

عظم الله لك الأجر يا مولاي يا صاحب الزمان باستشهاد جدك الصادق..

http://www.alseraj.net/alseraj1/ayamah/alsadq/page_index.htm

يا أبا عبدالله يا جعفر بن محمد أيها الصادق يا بن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا يا وجيها عند الله اشفع لنا عند الله ...
اللهم صل على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ..وارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وفرج عن أهل غزة وعن كل المظلومين والعن الظالمين واشغلهم ببعضهم يا رب العالمين .. إلهي أسألك بفضلك ورحمتك أن تقويني وتصبرني وتقضي لي حاجتي ..بمحمد وآل محمد .. وبحق هذه الليلة .. يا من لا يخيب آمله .. ويا من قال: "واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شيء عليما" وقال" ادعوني أستجب لكم" وقال :" واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" وقال:" ان ربي قريب مجيب" وقد سألتك من فضلك ودعوتك فاستجب لي يا مجيب ويا قاضي الحاجات ..

الفرح الكاذب

بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
فقرة من محاضرة للشيخ حبيب ..
.
.

القرآن الكريم يقول: {قُلْ بِفَضْلِ الله وَبِرحمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفرَحوا}.. عندما يذكر الإنسان النكتة وراء النكتة، والضحكة وراء الضحكة، فلماذا هذا الفرح؟.. هل ترقى في الإيمان درجة؟.. أو هل عمل عملا صالحاً؟.. ولهذا فإن الإنسان المُبتلى بهذه الحالة من الإنبساط الكاذب الذي لا رصيد له، علاجه في هذا الحديث:

لما حضرت الحسن بن علي (ع) الوفاة بكى، فقيل: يا بن رسول الله!.. أتبكي ومكانك من رسول الله (ص) مكانك الذي أنت به).. فالإمام الحسن عليه السلام، وهو سيد شباب أهل الجنة، وريحانة النبي وسبطه، والولد البكر لسيدتنا فاطمة (ع) مثل هذا الإنسان عندما حان موعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى، بكى (ع).. وكان جده وأبوه وأمه صلوات الله عليهم في عالم البرزخ.. والكل مستعدون لاستقبال ولدهم، ولكنه كان يبكي.
قيل للإمام: (وقد قال فيك رسول الله (ص) ما قال، وقد حججت عشرين حجّةً ماشياً، وقد قاسمت ربك مالك ثلاث مرات حتى النعل والنعل؟..) فقال عليه السلام -وهذا الحديث عبرة لمن اعتبر- قال: (إنما أبكي لخصلتين).. فما هما الخصلتان؟.. إن هاتين الخصلتين لو تذكرهما الإنسان في أشد الساعات فرحاً وسروراً واسترخاءً، لتغيرت أحواله، قال: (لهول المطّلعِ، وفِراق الأحبة).

.
.
.

اللهم صل عى محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم .. إلهي وربي صبرني وقويني واقضي لي حاجتي يا مجيب يا من لا يرد سائله ولا يخيب آمله.. يا من إليه شكوت أحوالي .. يا رب يا رب يا رب.

ولم يصرّوا على ما فعلوا وهم يعلمون ..

بسم الله الرحمن الرحيم ..

تكرار الذنب !!.. فقرات منقولة من" الـذَّنـبُ أسبابه وعلاجه" من محاضرات الاستاذ الشيخ محسن القراءتي

إنّ ممارسة الذنب الصغير لعدة مرات يعد ذنباً كبيراً واذا لم يبادر المرتكب للذنب الى التوبة والاستغفار يحسب اصراراً على المعصية . فمثلاً لو نسج الخيط مع الشعر لصار حبلاً قوياً فعندها لا يكون خيطاً ولا شعراً بل هو حبل قوي . ففي سورة آل عمران ( الآية 135 ) نقرأ : ( .... ولم يصرّوا على ما فعلوا وهم يعلمون ) .

قال الامام الباقر ( عليه السلام ) في شرح هذه الآية : « الاصرار هو أن يذنب الذنب فلا يستغفر الله فلا يحدث نفسه بتوبة ، فذلك الاصرار » (1) . قال أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) : « إياك والاصرار فأنه من أكبر الكبائر واعظم الجرائم » (2) .

الاستهانة بالذنب : الاستهانة بالذنب تعدّ من الذنوب الكبيرة ، ولا يضاح الموضوع نضرب مثالاً : اذا ضرب أحد غيره بحجرٍ كبير على رأسه ثم ندم على عمله واعتذر ، فمن الممكن ان يصفح عنه . ولكن اذا ضرب احد الآخر بحجرٍ صغير جداً ولم يعتذر منه زاعماً أنها هفوة طفيفة ولم تكن شيئاً مهماً ، فطبيعي أن لا يصفح عنه المضروب ، لانها نابعة من روحه المتبكرة واستهانته بذنبه . قال الامام الحسن العسكري ( عليه السلام ) . « من الذنوب التي لا تغفر : ليتيني لم أواخذ الاّ بهذا » (1) . لان الذنب المشار اليه في الرواية قد استهين به . قال الامام علي ( عليه السلام ) . « أشد الذنوب ما استهان به صاحبه » (2) . نقل زيد الشحام عن الامام الصادق ( عليه السلام ) انه قال : « اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر » .

قلت : وما المحقرات ؟ قال الامام الصادق ( عليه السلام ) : « الرجل يذنب الذنب فيقول : طوبى لي لو لم يكن لي غير ذلك » (1) . 4 ـ وجاء في الصحيفة السجادية عن الامام السجاد ( عليه السلام ) في ضمن الدعاء انه يقول : « اللهم اعوذ بك من ... الاصرار على المآثم واستصغار المعصية واستكبار الطاعة ومباهاة المكثرين والازراء بالمقلين وسوء الولاية لمن تحت ايدينا وترك الشكر لمن اصطنع العارفة عندنا ... » (2) . 3 ـ الابتهاج عند ممارسة الذنب : الاحساس باللذة والفرح عند اقتراف الذنب هو احد الاسباب التي تحول الذنب الى كبير ويوجب العذاب الاليم لصاحب الذنب . وفي هذا المورد توجد عدة روايات . قال الامام علي ( عليه السلام ) : « شر الاشرار من تبهج بالشر » (3) . وقال ايضاً : « من تلذذ بمعاصي الله ذلّ » (4)

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وانصرنا على أنفسنا واغفر لنا وارحمنا واهدنا ووفقنا.. إلهي من لي غيرك أسأله كشف ضري والنظر في أمري .. إلهي أرجوك يا من لا يخيب آمله ولا يرد سائله أسألك أن تصلي على محمد وآله وأن تصبرني وتقويني وتقضي لي حاجتي..

"سنستدرجهم من حيث لا يعلمون" .. لا حول ولا قوة إلا بالله

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت اليوم في السراج حديث يخوف ...!!

.

.

روي عن الصادق (عليه السلام) : إذا أراد الله عزّ وجلّ بعبد خيراً فأذنب ذنباً تبعه بنقمة ، ويذكّره الاستغفار ، وإذا أراد الله عزّ وجلّ بعبدٍ شرّاً فأذنب ذنباً ، تبعه بنعمة ليُنسيه الاستغفار ويتمادى به ، وهو قول الله عزّ وجلّ : {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون} بالنِعَم عند المعاصي.

.

.

تأخر استجابة الدعاء؟!!! ( من محاضرة للشيخ حبيب)

.

.

يقول الله عز وجل لملائكته: عبدي سألني، أجيبوه!.. ولكن لي طلب منكم أيتها الملائكة!.. أخروا الإجابة ولاتعطوه الحاجة الآن.. لماذا؟.. الحديث يقول: إن الله يحب أن يسمع صوت العبد وهو يدعوه، فرب العالمين يعلم أنه إذا أعطاه الحاجة، فإنه من المستحيل أن يطلب ربه بتلك الحالة. اذ الناس الذين هم في زمرة الأحرار قليلون، وكلنا إما عبيد، وإما تجار حسب الوصف ، فرب العالمين يقول: أجيبوا عبدي وأجلوه - مضمون الحديث - فإني أحب أن أسمع صوته.. وفي المقابل العبد يدعو ربه، فيقول الرب لملائكته: أجيبوا عبدي، ولكن عجلوه!.. - لهذا المضمون - فإني أكره أن أسمع صوته، اسكتوه وأعطوه الحاجة، لئلا يدعوني بعد ذلك.
إن الله سبحانه وتعالى يعطي الحاجة، ولكن في الوقت المناسب، فالإنسان لا يدري عواقب الأمور.. وكما هو معلوم فان الأمور مرهونة بأوقاتها، كما في دعاء الافتتاح: (ولعل الذي أبطأ عني هو خير لي لعلمك بعاقبة الامور)..

.

.

.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولا تستدرجني فأهلك .. إلهي اغفر لي وارحمني واقضي لي حاجتي وصبرني وقويني..

أوَ هل يعقل أن نرجع من بيت كريم السموات والأرض خائبين؟!..

بسم الله الرحمن الرحيم

فقرة فذكر : من السراج

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ

***

حاول أن تتخذ من الصلاة مفزعا للتوجه إلى من بيده خزائن كل شيء.. فإن الأولياء كانوا يفزعون في المهمات إلى الله -تعالى- من خلال الصلاة، وخاصة إذا كان في المسجد، وفي حالة من الخلوة والانقطاع!.. أوَ هل يعقل أن نرجع من بيت كريم السموات والأرض خائبين؟!..

.

.

روي عن الرضا (عليه السلام) : والله ما أُعطي مؤمنٌ قط خير الدنيا والآخرة إلا بحسن ظنه بالله عزّ وجلّ ، ورجائه له ، وحسن خلقه ، والكفّ عن اغتياب المؤمنين ، والله تعالى لا يعذّب عبداً بعد التوبة والاستغفار إلا بسوء ظنه ، وتقصيره في رجائه لله عزّ وجلّ ، وسوء خلقه ، واغتيابه المؤمنين .

.

.

روي عن الصادق (ع) : مَن أُعطي أربعا لم يُحرم أربعا : مَن أُعطي الدعاء لم يُحرم الإجابة .. ومَن أُعطي الاستغفار لم يُحرم التوبة .. ومَن أُعطي الشكر لم يُحرم الزيادة .. ومَن أُعطي الصبر لم يُحرم الأجر .

***

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وقويني وصبرني وارحمني ..واقض لي حاجتي .. من لي غيرك ربي؟!